三百多年前，一群來自歐洲大陸的手工業(yè)者、農(nóng)民、異教徒漂洋過海來到北美。
他們夢(mèng)想建立一個(gè)屬于自己的“自由王國(guó)”，對(duì)自由的向往也成為了這個(gè)國(guó)家的文化根源。
西部牛仔的田園牧歌、自由女神的望穿秋水、哈雷文化的狂放不羈、夢(mèng)露的性感與爭(zhēng)議都是這種文化基因的延續(xù)。
美國(guó)風(fēng)光
Americanstyle/美式風(fēng)格
太平原
洛基山脈
紅杉國(guó)家公園
太提頓山
密歇根湖
尼亞加拉瀑布
阿巴拉契亞山脈
阿巴拉契亞國(guó)家步道
藍(lán)嶺風(fēng)景大道
密西西比河
大沼澤地國(guó)家公園
內(nèi)華達(dá)山脈
1號(hào)公路
大盆地
科羅拉大峽谷
拉斯維加斯
拉迪納利峰
北美見聞
Americanstyle/美式風(fēng)格
文學(xué)
美國(guó)的文學(xué)被翻譯為世界各種語(yǔ)言，早在美國(guó)歷史初期，美國(guó)就產(chǎn)生了許多杰出的作家。
最早的古柏James Fenimore Cooper、霍桑NathanielHawthorne以及歐文Washington Irving描寫出一個(gè)年輕并且不斷成長(zhǎng)的美國(guó)。
繪畫
三十年代的一些畫家，如葛蘭特伍德 Grant Wood等，都是只描繪他們自己家鄉(xiāng)的地域主義者。
然而到了四十年代，許多畫家哈佩 Edward Hopper 之類，都屬寫實(shí)主義派畫家。
抽象藝術(shù)則是在五十年代才確立它的地位。今天，美國(guó)的畫家們?nèi)匀徊粩嗟貒L試新風(fēng)格。
建筑
在美國(guó)的早期歷史中，建筑一直是呈現(xiàn)美國(guó)風(fēng)貌的。19世紀(jì)末，沙利文 Louis Sullivan 設(shè)計(jì)出摩天大樓。
而賴特 Frank Lloyd Wright的想像力也影響世界各地的建筑師。今天，更多的美國(guó)建筑師利用鋼筋、玻璃以及混凝土設(shè)計(jì)出宏偉、出色的建筑物。
雕塑
美國(guó)的雕塑在20世紀(jì)前，一直受到歐洲風(fēng)格的影響。圣高登Augustus Saint-Gaudens 是19世紀(jì)能在其作品表現(xiàn)出真正想像力的美國(guó)雕塑家。
今日，美國(guó)雕塑完全是一種個(gè)人的表現(xiàn)，它以各種不同的形式出現(xiàn)，而且材料包羅萬象。
舞蹈
舞蹈在美國(guó)反映出美國(guó)人不斷求變的欲望，以及他們對(duì)新奇事物的喜好。
一些如蕭恩和丹尼斯等著名的舞者，并且不斷地在傳統(tǒng)舞蹈中引入新生命及新的形式，因而協(xié)助創(chuàng)出現(xiàn)代舞。透過對(duì)自然性舞步與動(dòng)作的強(qiáng)調(diào)，美國(guó)人也以新的方式表現(xiàn)古典芭蕾。
歌劇
大部分是根據(jù)民間文學(xué)、傳奇及歷史改編而來。比如像道格拉斯·莫爾 Douglas Moore的"寶貝朵之歌"Ballad of Baby Doz 講述的就是一個(gè)科羅拉多州大銀王的興衰。
第一出成功的美國(guó)歌劇是格什溫 George Gershwin 偉大的民謠歌劇"波奇與貝茜" Porgy and Bess，它是1935年在紐約上演的。
電影
美國(guó)人在默片時(shí)代中，首先把電影當(dāng)作一種藝術(shù)表達(dá)形式。從那時(shí)開始，電影成了一種為全世界千百萬人提供的最佳娛樂。
從默片時(shí)代開始電影演員就一直是國(guó)際間的名人，默片是喜劇的經(jīng)典。
音樂
20世紀(jì)初期，美國(guó)作曲家開始發(fā)展美國(guó)的音樂風(fēng)格。他們很快地得到世界承認(rèn)。
指揮、作曲家伯恩斯坦 Leonard Bernstein 與鋼琴家化滋 Andre Watts都躋身今日美國(guó)樂壇的領(lǐng)導(dǎo)人士之列。
語(yǔ)言
語(yǔ)言是文化的一個(gè)特殊組成部分。美式英語(yǔ)是受美國(guó)社會(huì)多元文化影響以及不斷創(chuàng)新而形成的一種變體。
由于美國(guó)文化的強(qiáng)大影響，越來越多的美式英語(yǔ)詞匯及表達(dá)法出現(xiàn)在英國(guó)人的生活和工作中。
西部牛仔
Americanstyle/美式風(fēng)格
自從哥倫布為美洲帶來第一只牛之后，美國(guó)的牛群便以幾何數(shù)量在增長(zhǎng)。
隨著牛肉加工和運(yùn)輸?shù)呐d起，集放牛、保安、快遞于一身的牛仔出現(xiàn)了。
數(shù)以千計(jì)的年輕人蜂擁而至，在大牧場(chǎng)尋找工作。
他們是中西部農(nóng)場(chǎng)的小伙子、尋求冒險(xiǎn)的英國(guó)人、以前叛變的士兵、逃出來的黑人奴隸、印第安人。
他們，就是西部牛仔的最初群體來源。
他們都很任性、崇尚自由、無拘無束，這也是現(xiàn)代人追求的精神；他們被稱為“馬背上的英雄”。
一直以來，美國(guó)西部牛仔是具有英雄主義和神秘色彩的人物。
他們通常都頭戴墨西哥式寬沿高頂氈帽、腰挎柯爾特左輪連發(fā)手槍、足蹬一雙飾有刺馬釘?shù)母咄财ぬ籽?、頸圍一塊色彩鮮艷奪目的印花大方巾，形象威猛而灑脫，外在裝束代表了典型的個(gè)人主義和自由精神。
20世紀(jì)相繼出現(xiàn)的“迷惘的一代”、“嬉皮士”、“垮掉的一代”，都不過是牛仔文化性格的不同表現(xiàn)。
從作為“離家出走者”開始，到從東到西的旅行者，美國(guó)人似乎從未長(zhǎng)大，他們青春勃發(fā)。
進(jìn)入現(xiàn)代，更是未老便還童。就像當(dāng)年開辟西部一樣，持續(xù)不斷地更新自己，正是所謂“美國(guó)魂”的展現(xiàn)。
自由女神像
Americanstyle/美式風(fēng)格
1876年，當(dāng)美國(guó)建國(guó)100周年的時(shí)候，法國(guó)人送來了他們的禮物——自由女神像。
她矗立在紐約市哈德遜河口附近，進(jìn)入紐約港的船上乘客可以看見屹立的自由女神高舉自由火炬。
一百多年來，她已經(jīng)成為美國(guó)的象征，永遠(yuǎn)表達(dá)著美國(guó)人爭(zhēng)取民主、向往自由的崇高理想。
在花崗巖構(gòu)筑的神像基座上，鐫刻著美國(guó)女詩(shī)人Emma Lazarus的一首膾炙人口的詩(shī)：
《新巨人》：“讓那些因?yàn)榭释粑阶杂煽諝猓鴼v經(jīng)長(zhǎng)途跋涉也已疲憊不堪，身無分文的人們，相互依偎著投入我的懷抱吧！我站在金門口，高舉自由的燈火?！?/p>
哈雷摩托
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上個(gè)世紀(jì)美國(guó)出現(xiàn)了一批“神經(jīng)病”，病的不輕，但有個(gè)性。
他們留著蓬亂的頭發(fā)和山羊胡子，里面虱子們悠閑地打著秋千。
他們穿著黑色的皮甲克，背心上有可能印有“HELLS ANGELS”的字樣，一條牛仔褲，五年沒洗過，簡(jiǎn)直是城市里的第歐根尼。
他們身上滿是文身，充滿死亡和血腥的歌特風(fēng)格，好象中世紀(jì)的黑死病還在流行。
這些人成天駕駛著哈雷摩托從城市里駛過，一片噪音。
你最好別惹他們，那是一批飛車黨，亡命徒，這就是早期的哈雷文化。
上世紀(jì)初，21歲的威廉·哈雷 (William Harley) 和20歲的阿瑟·戴維森 (Arthur Davidson)，在自己的小木屋中攢出了一輛摩托，并將之命名為“哈雷-戴維森”。
他們也許從來沒有想到，多年以后，這個(gè)品牌能夠成為美國(guó)人的驕傲，成為自由、夢(mèng)想、桀驁不馴的代名詞。
好萊塢
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除去好萊塢電影的娛樂包裝，看到的是它對(duì)美國(guó)精神的努力表達(dá)。
美國(guó)人的勇敢、堅(jiān)持、對(duì)情感的不懈追求以及敢于為了捍衛(wèi)自己利益而戰(zhàn)的精神，是好萊塢感動(dòng)世界的內(nèi)核。
這種精神文化不是美國(guó)人獨(dú)有的，而是人類的共性，也因此能夠引起世界的共鳴。
瑪麗蓮·夢(mèng)露
Americanstyle/美式風(fēng)格
瑪麗蓮·夢(mèng)露(Marilyn Monroe，1926 - 1962)，被評(píng)為美國(guó)文化十大偶像之一，僅次于肯尼迪總統(tǒng)排名第二位。
只要提到夢(mèng)露的名字，就會(huì)聯(lián)想到她白裙飛起的經(jīng)典動(dòng)作，宛如一朵綻放的白色花朵，瞬間的美麗令人窒息。
她既天真爛漫，又熱辣性感，短暫的一生極具傳奇色彩，使夢(mèng)露成為人們心中永恒的情愫。
模仿過她的女明星數(shù)不勝數(shù)，卻沒人再能詮釋出她真正的氣質(zhì)和神韻。
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
Americanstyle/美式風(fēng)格
提到Art Deco風(fēng)格，相信對(duì)不少人來說并不陌生，它以奢華、摩登、優(yōu)雅、高冷的機(jī)械美學(xué)，已風(fēng)靡全球的各大豪宅，也被演繹到國(guó)內(nèi)的各大樓盤。
Art Deco風(fēng)格發(fā)源于1920年代法國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，1930年代興盛于美國(guó)，被看作是第一次世界大戰(zhàn)后最重要的藝術(shù)事件。
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生、發(fā)展，并受到其很大影響。
但是美式裝修風(fēng)格，現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)主張為大眾設(shè)計(jì)，而裝飾藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象依然是上流社會(huì)。所以，這兩種運(yùn)動(dòng)在不同的領(lǐng)域里各自發(fā)展。
Art Deco風(fēng)格在形式上不僅借鑒幾何形態(tài)與原始藝術(shù)元素，也受到了汽車工業(yè)的影響，但同時(shí)汽車設(shè)計(jì)也從Art Deco中汲取靈感。
蒂梵尼 (Tiffany)，1837年創(chuàng)立于美國(guó)紐約，珠寶設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔明朗，具有濃郁而獨(dú)特的美國(guó)精神——直率、樂觀和機(jī)智。
當(dāng)經(jīng)典永恒的Tiffany遇到古老又摩登的Art Deco，碰撞出極具韻律感的視覺沖擊，虜獲了眾多女性的芳心。
當(dāng)代經(jīng)典小說《了不起的蓋茨比》(The Great Gatsby) 在文學(xué)史上的影響巨大而深遠(yuǎn)，被評(píng)為20世紀(jì)百部英語(yǔ)最佳小說的第二名。
小說的背景處于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后、美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條之前的1920年代，在這個(gè)短暫而又特殊的“喧囂年代”，《了不起的蓋茨比》講述了一個(gè)物質(zhì)的“美國(guó)夢(mèng)”最終幻滅的故事，引發(fā)美國(guó)人對(duì)精神夢(mèng)想與生活的思索。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
Americanstyle/美式風(fēng)格
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，1920年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)師和建筑家打破設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的原則，傾向功能主義和非裝飾性的簡(jiǎn)單幾何形狀，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)。
隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，大批歐洲設(shè)計(jì)師移民美國(guó)，為美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來了前所未有的新力量。
所以說真正意義上現(xiàn)代設(shè)計(jì)在美國(guó)的發(fā)展，開始于1930年代，其中最重要的美國(guó)設(shè)計(jì)先驅(qū)是建筑大師弗蘭克·賴特。
弗蘭克?勞埃德?賴特被稱為現(xiàn)代主義建筑四大建筑師之一，但他獨(dú)特的建筑思想和歐洲新建筑運(yùn)動(dòng)有所不同，創(chuàng)立出屬于美國(guó)的建筑文化。
賴特擅長(zhǎng)將現(xiàn)代建筑材料與自然材料配合使用，在建筑空間與自然關(guān)系的處理方面有獨(dú)到之處，具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。
流水別墅(Fallingwater)，是現(xiàn)代建筑的杰作之一，也是賴特最著名的代表作。
流水別墅于1936年建成，位于美國(guó)賓夕法尼亞州匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔。
建筑與溪水、山石、樹木自然地結(jié)合在一起，堪稱是有機(jī)建筑哲學(xué)的典范。
所羅門·R·古根海姆博物館(The Solomon R. Guggenheim Museum)，位于美國(guó)紐約美式裝修風(fēng)格，是古根海姆美術(shù)館群的總部。
這是賴特在紐約設(shè)計(jì)的唯一建筑，于1959建成。
波普藝術(shù)
Americanstyle/美式風(fēng)格
波普藝術(shù)，20世紀(jì)50年代初發(fā)起于英國(guó)，50年代中期在美國(guó)達(dá)到鼎盛，是美國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文化的旗幟。
波普藝術(shù)是一個(gè)取材于流行文化的藝術(shù)形式，關(guān)注流行又風(fēng)趣的大眾文化主題，像是生活中的日用品、名人、電影明星等。
如今，波普藝術(shù)的輝煌已成為歷史，但我們?nèi)阅芨惺艿剿o世界現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)所帶來的影響。
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